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（一）容县历史沿革，体现丰富的历史文化底蕴
秦朝，始皇在岭南置三郡后，今容县地属象郡辖地。
汉初属南越国地，汉元鼎六年（公元前111年），容县属合浦郡合浦县地。永平十四年（公元71年），将今县境东北部之自良、古旺、大里、同江、思旺一带划出在苍梧郡下置鄣平县，今县地既属合浦郡合浦县地又属苍梧郡鄣平县地。建安八年（203年）设立交州，合浦郡合浦县和苍梧郡鄣平县归交州管辖。
三国，容县属吴，为交州合浦郡合浦县地和苍梧郡鄣平县地。
晋朝（公元281-420年），将合浦县分置合浦、荡昌二县，隶属交州合浦郡，今容县地属荡昌县地，县治所设于今容城城区。是容县地置县之始，距今1700余年。
南北朝，前期（420-465年）荡昌县（今容县）属交州。南朝，宋泰始年间（465-471年），交州改越州后属越州。
南朝，梁普通四年（523年），改荡昌县为阴石县，置阴石郡，属石州（州治在今藤县），郡治设于阴石，是容县置郡之始。
隋朝，开皇九年（589年）废阴石郡，改阴石县为奉化县。开皇十五年（595年），将今县地东北之鄣平县改为安人县。开皇十八年（598年），复改安人县为宁人县。开皇十九年，将奉化县改名普宁县，隶属扬州永平郡（郡治在今藤县）。
唐朝，武德四年（621年）以合浦郡之北流县和永平郡之普宁县置铜州，州治设于北流县，又从北流县分置宕昌（今容县地西南部）、新安（今容县地西部）二县，从普宁县分置渭龙县（今容县西南部）。宕昌县建治不久便析入普宁县和渭龙县。贞观元年（627年），唐太宗颁令各州县以所在地之名山大川命名，铜州镜内有名山大容山，因改铜州为容州，此时置容州普宁郡。贞观十一年（637年），将新安县划归渭龙县和普宁县。贞观二十三年（649年），将原属藤州辖下之宁人县更名欣道县，划旧容州管辖。此时容州领普宁、北流、陵城、渭龙、欣道和陆川等六县。开元中，容州升格为都督府，移容州郭下之北流县于西南60里，自此，北流县与普宁县、渭龙县载然分域。
开元二十一年（公元733年），置容州管内经略使，领14州60余县，普宁县（今容县）及渭龙、欣道县（其大部在今容县地）均隶属容州。元和年间（806-820年），容州治所和普宁郡治所由北流徙至普宁县，容县成为州治之始，随之成为祖国南疆的政治、军事重镇。
五代十国，今容县地属普宁、渭龙、欣道县地，隶属容州宁远军。
宋朝，开宝五年（972年），废欣道县、渭龙县，其地并入普宁县。皇钓五年（1053年）置容州路（领11州），建炎年间（1127-1130年）复设容管，普宁县为路、管治所驻地。
元朝，普宁县地概有今容县地，隶属容州，当时容州领普宁、北流、陆川三县。
明朝，洪武二年（1369年），撤销普宁县，其地并入容州。洪武十年（1377年）五月，改容州为容县，隶属广西承宣布政使司梧州府。自此容县之名沿用至今。
中华民国元年（1912年），容县属广西省梧州府。2年属郁江道。3年属苍梧道。15年废道后属苍梧行政督察委员。19年属玉林民团区。21年属梧州民团区。23年属梧州行政监督区。29年起属梧州行政督察区。
1949年10月1日中华人民共和国。1949年11月28日容县解放后即属广西省梧州专区。1951年7月玉林专区与梧州专区合并，迁署容县办公，称容县专区，时容县属容县专区。1958年7月撤销平乐、容县两专区，分别设立梧州、玉林两专区，容县划归玉林专区管辖。自1971年至今，容县属玉林地区（今称玉林市）。
（二）二十洞天都峤山，道佛儒三教合一，文化历史悠久
容县历史悠久，自西晋置县以来，已经1700多年，历史上，容县曾置管、路、县、郡、州。容城为管治、州治、郡治所在地，是岭南重要的政治、经济、文化中心。著名的全国道教三十六洞天之第二十洞天的都峤山就位于县城之南10公里处，方圆37.5平方公里，自古就是桂东南著名宗教圣地、风景名胜区及讲学场所。最早来到这里的是道教徒，他们在东汉时候（公元142年前后）已传入都峤山。唐朝后，佛教于都峤山日渐兴旺，并于唐朝发生了一场激烈的佛道之争，最后由于朝廷偏袒佛教，道教被迫撤退。与此同时，信奉孔子学说的儒教徒也不辞山高路远，来到这里讲学。因此，都峤山就成了全国少有的集宗教、文化、名胜古迹、风光于一体的别具一格的名山。
唐宋时，都峤山为道佛儒三教繁华地， 当时山上有九寺十三观之盛，以道教文化为代表的宗教历史文化底蕴深厚，丰富多彩,中国道教将都峤山列为三十六洞天之第二十洞天，亦称“太上宝元洞天”或“都峤洞天”，与五岳齐名。著名诗人元结、苏东坡、李纲，著名大旅行家（地理学家）徐霞客等更是慕名而来考察游览题咏，对之赞誉不已。1988年，都峤山被定为广西首批自治区级风景名胜区；2002年，国家旅游局公布为国家AAAA级旅游区。
（三）第二批全国重点文物保护单位——古经略台－真武阁
古经略台始建于唐乾元二年（759年）。著名诗人元结到容都督府任容管经略使，在容州城东筑经略台，用以操练兵士，游观风光。明朝初年在经略台上建真武庙，明万历元年（1573年）将真武庙增建成三层楼阁，这就是现在的真武阁。全阁为杠杆式纯木结构，通高13.2米，面宽13.8米，进深11.2米。全阁不用一钉一铆，用近3000条格木构件，以杠杆结构原理，串联吻合，彼此扶持，互相制约，合理协调组成一个优美稳固的统一体。二层楼的四根大内柱，虽承受上层楼板、梁架、配柱和阁瓦、脊饰的沉重荷载，柱脚却悬空不落地，是全阁结构中最精巧、最奇特的部分。它依靠杠杆作用，像天平一样维持整座建筑的平衡。真武阁结构之奇巧，举世无双。真武阁与其它江南三大名楼岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁颇为相似，而三大名楼原楼早已荡然无存，唯真武阁仍原汁原味保存至今。430多年来，真武阁经历了无数次台风和地震，仍安然无恙。1962年，著名古建筑学家梁思成教授亲自到容县详细考察真武阁后，发表研究论文，将经略台真武阁杰出的建筑艺术公之于世。无数专家、学者、游客纷纷慕名前来研究、参观真武阁。华南工学院教授、古建筑学家龙庆忠题词称赞为：“天南奇观”；原全国人大常务委员会副委员长费教通题词评价为：“杠杆结构，巧夺天工”；著名教授商承祚题词赞誉为：“天南杰构”。美国教授劳伦斯.泰勒题词称赞说：“这座建筑表现了中国人民的知识、科学、精神上的完美结合”。经略台真武阁的建筑体现了中国古代劳动人民的聪明才智。1982个被国务院定为全国重点文物保护单位。
（四）第六批国家级重点文物保护单位——容县近代建筑群
民国时期，容县将军有八十三位。以县统计，容县将领位居广西第一、全国第二，仅次于蒋介石的故乡浙江奉化。这些将军，大部分是在李宗仁、白崇禧、黄绍竑统一广西的战争、打倒北洋军阀的战争、抵抗日军侵略的战争中锻炼成长起来的，为国家的安全和发展做出了不小的贡献。他们在容县留下了不少的别墅（故居），现存保护完整的建筑有9座，与此同一时期且风格相似的近代建筑还有2座，它们集中分布在黎村镇、容州镇、松山镇以及杨梅镇和杨村镇。这些建筑风格独特，结构合理，美观实用，装修豪华，环境优雅，多在中国特有风格上吸收西方和东南亚的建筑技巧，采用仿欧式一至二层砖木结构建成，门前檐柱之间跨空，檐墙砌旋成一排优美的弧形拱门和雕饰线，曲直线条富于变化，有较强的立体感和艺术效果。为了隔潮，避免南方潮气对人们的影响，这批建筑在一楼居住下面都设有一定高度的地垅，防潮且通风透气，极具欧洲古典建筑艺术风格；主体建筑的前庭多建有清雅秀丽的庭院，院内种有各种名贵果树、花木，环境幽静清香。容县近代建筑群种类数量较多，且较集中，是我国西南地区少有的民国时期建筑群。更为重要的是，这些建筑和这些将军的传奇比较全面地反映了我国民国将军的产生、新桂系军阀的形成、国民党兴盛和衰败的历史。容县近代建筑群是研究广西乃至我国建筑史、近现代史、经济史、宗教史等方面的重要物证史料，更是对青少年进行爱国主义教育不可多得的文物教材，具有很高的历史价值和一定的建筑艺术价值。2006年5月25日，广西容县近代建筑群即黄绍竑别墅、黄绍竑故居、黄旭初别墅、黄旭初故居、马晓军别墅、苏祖馨别墅、罗奇别墅、韦云淞别墅、夏威夏国璋别墅、容县图书馆旧址、容县中学旧教学楼等十一处近代建筑被国务院列为第六批全国重点文物保护单位。
（五）、中国古代四大美人之一——杨贵妃故里
杨贵妃，是我国历史上著名的四大美女之一，也是海内外公众所熟知的一个历史人物，素有“中国古代第一美女”之称。据唐朝钦定的《全唐文》、明朝的《永乐大典》等史书记载及容县民间传说记录，杨贵妃生于唐朝（公元719年），原名叫杨玉环，出生于广西玉林市容县十里乡杨外村。贵妃出生地距县城约11公里，那儿现在仍留存着贵妃山、贵妃井、贵妃庙、贵妃祖坟等多处遗址。
（六）、乾隆御赐果名的“中国珍果”――沙田柚的原产地
沙田柚发源于容县松山镇沙田村，在容县的栽培历史已有2000多年。据清光绪《容县志》记载，沙田柚“叶类橙，春花秋熟，实大如瓠，皮黄、上尖，下底圆脐，肉黄色白，味甜蜜，曰蜜柚。”清乾隆四十五年，皇上巡游江南，官人夏纪纲把家乡容县沙田村出产的蜜柚献给皇上，乾隆吃了连声赞好，当即御赐果名“沙田柚”，从此，沙田柚名扬四海。1953年，周恩来总理亲自指示把沙田柚送往莱比锡国际博览会参展，容县沙田柚获“中国珍果”殊荣和天然水果罐头美誉，被列为中国四大名果之一，居“广西三件宝”之首。1957年秋，国家主席刘少奇亲手将沙田柚当众捧送给苏联最高苏维埃主席伏史希洛夫。1986年，国家主席李先念用容县沙田柚款待英国女王伊丽莎白二世。1995年3月，容县被国家命名为“中国沙田柚之乡”。
（七）、历代名人胜迹
1、三省主席、上将黄绍竑（1895―1966），字季宽，广西容县黎村镇珊萃村人。上将军衔。曾任军长、战区副司令长官、广西省政府主席、浙江省政府主席、湖北省政府主席、国民政府内政部长、交通部长、国民党中央监察院副院长、监察委员、立法委员、国民党中央政治会议委员、军事委员。文化大革命时期，黄绍竑因受林彪、江青反革命集团的迫害，于1966年8月31日在北京逝世，终年71岁。黄绍追悼会于1980年12月31日上午在全国政协礼堂举行。其故居和别墅均为全国第六批重点文物保护单位。
２、19年省主席、上将黄旭初（1892―1975），广西容县杨村镇东华村人。生于1892年4月初1日。曾任旅长、师长、绥靖公署副主任，上将军衔。1931年起，连任广西省主席19年。国民党中央执行委员，“总统府”国策顾问。1975年11月18日在香港去世，终年84岁。其故居和别墅均为全国第六批重点文物保护单位。
3、“广西新军始祖”、中将马晓军（1881―1959）字翰东，广西容县松山镇慈堂村人，陆军中将。曾任旧桂系陆荣延部模范营营长、团长、广西护国军副司令、田南警备司令等职。后任孙中山大本营参军、国民革命军总司令部高级参谋、军事委员会办公厅主任、军政部主任参事、国民政府立法院立法委员等职。1959年2月23日夜，在访白崇禧回来的路上，被美国军车撞成重伤，经医院抢救无效而去世，终年79岁。其骨灰原葬于台北士林镇大直山。白崇禧撰写“立法委员马翰东先生墓表”及“马晓军行状”。举行国葬时，蒋介石题词曰：“志业长昭”。1995年农历8月初4日，按马晓军生前遗愿，其骨灰移葬于故乡容县松山镇慈堂村高樱岭。马晓军一生最令人称道的业绩，是创办广西陆军模范营，培植了新桂系一批重要将领，如：黄绍竑、白崇禧、黄旭初、夏威等，为统一广西作出了贡献。其故居为全国第六批重点文物保护单位。
４、都峤山儒教“七十二房井”。在容县话中，一井房即为一间房。这些房井为儒教徒们（信奉儒家学说或孔子学说的人）生活起居或讲学的场所。古时候容州人就对孔子（春秋时期鲁国人，古代著名思想家、政治家、教育家）的圣道十分崇敬，自唐朝起，容州人就在都峤山建宫读书，按照孔子的教学之道教学。现在都峤山云盖峰顶电视塔下的圣人岩内还有孔子像，并在墙壁上绘有孔子的七十贤弟子像和一车两马图。唐宋朝代受中原文化熏陶之后，于宋代绍兴年间（公元1131—1162年）容州人建立了广西最早的一间书院——勾漏书院（地址在今容县县城东）。当时的儒教徒们便是在这些用黄泥、稻谷壳、沙石混合加以竹木条筑起来的房井里生活起居和讲学的。北宋大文豪苏东坡也曾于公元1100年10月到都峤山看望好友邵彦甫并游览这些洞穴，明朝地理学家徐霞客也曾于这些洞中用午餐（见《徐霞客游记?卷三下?粤西游日记二》）。由于这些洞穴有冬暖夏凉的特点，所以风化得很慢，直到后来农民起义时，又作为农民们走兵马和储放粮食的地方。
５、都峤山唐炮台。军事防御工程在中国有悠久的历史，也得到了考古学家的证明。我国最大的古代防御工程是长城，建于春秋战国时期，继长城后，出现了筑墙护城工事，城墙建筑已成为城市防御不可少的工程设施。都峤山的唐炮台是古代军事防御工程之一。最早为唐朝容管观察史庞巨昭与黄巢农民起义军作战时所筑，用泥和石头相混合筑成。从唐朝到清朝，都峤山唐炮台经历了五十多次激战。后太平天国起义的分支首领范亚音曾于1855年左右进行修建，并在此作战。都峤山唐炮台设有角楼、垛口、射孔，炮台门为防御重点，设有箭楼、马道、寮望口和射箭孔。
６、城关窑址，瓷业的辉煌。位于广西玉林市容县容城长约6千米的绣江两岸边。共有五个窑区，即变电所窑区、松脂厂窑区、河南上埌窑区、东光下埌窑区和红光缸瓦窑窑区。城关窑址建于宋代时期，窑区出土的瓷器品种较多，釉色丰富，主要有碗、杯、碟、盘、钵、洗、盏、壶、瓶、尊、盅、罐、罈、香炉、腰鼓等，胎质坚硬釉色光润雅洁，有黄釉、绿釉、黑酱釉、姜黄釉、翠绿釉、影青以及色彩斑斓的红釉。其中白瓷绿釉器釉色翠绿晶莹，胎质细腻洁白，坚硬且薄，饰以缠枝卷叶印纹，这种白瓷绿釉印花器为别处窑绿釉器所未见，在出土的宋代绿釉瓷中极为特殊。不少瓷器采取刻花、划花、印花、堆贴、镂空以及刻划结合，印划结合等多种技法进行装饰，其中以唐宋间盛行的印花、划花多见。1981年，容县城关窑址被公布为广西壮族自治区重点文物保护单位。
７、苏东坡三咏都峤山。北宋王朝宋神宗后，苏东坡因上书反对王安石变法，被朝廷放逐、贬官，并说他做的诗词也是讥讽朝廷，于是被流放到琼州（今海南）。于1100年10月坐船途经容州时，上都峤山看望好友邵彦甫（当时邵彦甫已先被流放到梧州，途中到娑婆岩，后出家修道），并在洞壁上题词赠好友：身如芭蕉，心如莲花，百节疏通，万窍玲珑。来时一，古时八万四千。此义出《楞严》，世未有知之者也。此诗至今乃留有真迹于洞壁。另外还题有“送邵道士归都峤洞天”一诗（载于《苏轼诗选》254－255页），在都峤山中国名家书法碑廊可看到。此外，苏东坡还先后题有《都峤洞天》和《藤江夜起月下送邵道士归都峤洞天》两首诗（见《苏东坡全集》）。
８、徐霞客游历容县五天。明崇祯十年（公元1637年），徐霞客对广西进行考察，这是他一生中最后一次出游考察。这一年农历四月进入广西全州开始，至当年十二月取道河池、南丹进入贵州，历时八个多月，历尽艰险，写下了数万字的《粤西游记》，对广西的地理，水文考察做出了贡献，为后人留下了珍贵的文化遗产。徐霞客在广西期间曾徒步游览容县都峤山、大容山等地。并对都峤山进行了细致的考察。公元1637年农历八月初三日至初七晚，他记下了三千多字的游记（载于《徐霞客游记?卷三下?粤西游日记二》上海古籍出版社）。游记详细记载了他从虎头关登山至灵景寺、宝盖岩，和从白鹤塘进去，至水涧岩、竹简岩和今石背一二队一带的景色，极尽溢美之词。
（八）骑楼街
骑楼街是容县民国以前街道建筑的主要形式。所谓骑楼街，就是街道两旁的楼式店铺，在临街的前楼之下，统一留空两三米店面，作为与左右店铺之间连通的楼道，楼道上悬着的楼阁，就骑在各自临街的楼柱上，成为骑楼。整条街道连接起来，就成为一条骑楼街了。骑楼街是为适应南方酷热、多雨天气而设计、建筑的，可以遮荫挡雨，所以又称荫街，它实际上是露天街道貌岸然的扩大和补充。遇到下雨天气，人们在荫街的遮蔽下，照样可以自在地逛街、做买卖，因此骑楼街深受欢迎。
容县城区近年虽然在不断扩大，新建了许多街道，但至今最热闹的商业街道仍然还是具有清末民初风格、以骑楼式店铺为主要特色的西大街和西上街、新北街。此外，金珠街和杨梅镇的杨梅圩也是骑楼街的典范。据《容县志》记载，长500米共200多间店铺的杨梅圩创建于清朝康熙中期，距今约三百年，光绪年间曾重修，至今仍保留着整条骑楼式街道的格局，成为容县乡镇旧圩市一景，是一个颇具旅游开发价值和历史文化品位的资源，它一直吸引着人们的眼光。
（九）红色革命遗址
位于容县北部的县底镇，是容县唯一的一个革命老区，县底镇历史悠久，人杰地灵，民风淳朴。1926年的土地革命时期，在县底这块土地上便有了党员活动,农民运动如火如荼。1927年冬，组建了我县第一个共产党的领导机构－－地下党支部。那时候起，县底人民在中国共产党的领导下，开展了轰轰烈烈的反封建势力的农民、青年、妇女革命斗争运动，在中国革命史上留下了光辉的一页。革命先驱的光辉业绩彪炳史册，激励着县底老区人民不断前进，永远为后人铭记。2005年在冠堂成立了容县革命老区纪念馆。
容县拥有全国重点文物保护保单位两个，其他不可移动文物多处，其中自治区重点文物保护单位4处；市县文物保护单位14处；可移动文物6659件，其中珍贵文物300件（其中一级3件，二级39件，三级258件），一般文物6359件。文物古迹，不仅内容丰富，类型多样，而且具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值。只要我们予以充分的保护、发掘、利用，应该说已经具备了历史文化名城的条件。
